富順文廟

□ 鄒定春

莫道江陽(yáng)小縣城，恢宏孔廟遠(yuǎn)馳名。

牌坊高石九州冠，大殿天工四海驚。

陰刻翠珉身健旺，龍雕圖像體崢嶸。

千年學(xué)府仁賢地，百代英才輩倍興。

（作者系中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員）

卜算子·雨滴

□ 劉俊

天雨生云間，自在空中落。

是入江河是潤(rùn)植，抉擇由身作。

友結(jié)叢中花，歌共枝頭雀。

生命雖然不算長(zhǎng)，自始為真樂。

（作者系中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員）

勒馬回韁習(xí)格律

——讀張中信舊體詩(shī)集《邀月集》

□ 李心觀

在張中信先生舊體詩(shī)詞創(chuàng)作歷程中，他曾經(jīng)受到當(dāng)代詩(shī)詞大家郭化若、唐圭璋、吳丈蜀、沈祖棻、匡亞明、程千帆、袁第銳、劉雋甫、葉嘉瑩等人的影響。他說(shuō)，“我的舊體詩(shī)創(chuàng)作，一開始就沒有按照嚴(yán)格的格律和音韻來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作。但有一點(diǎn)我始終堅(jiān)持住了，那就是必須有濃厚的詩(shī)意，而且語(yǔ)言必須是詩(shī)的語(yǔ)言?！?/p>

近代詩(shī)人聞一多先生在寫新詩(shī)多年后，有感而發(fā)，開始轉(zhuǎn)入舊體詩(shī)創(chuàng)作時(shí)曾做詩(shī)云：“勒馬回韁寫舊詩(shī)”。2020年以來(lái)，中信先生也決心對(duì)自己的舊體詩(shī)創(chuàng)作進(jìn)行全面的修改和檢視，毅然決然暫停創(chuàng)作，下功夫?qū)ζ截埔繇崋栴}進(jìn)行了深入細(xì)致研究。

大半年苦心孤詣，九易其稿，詩(shī)集《邀月集》終于修改完成。從已經(jīng)公開出版的《峰源詩(shī)三百》中，精選出一百余首。

《邀月集》包含古風(fēng)、絕句、律詩(shī)諸體。各有體例，各有詩(shī)情，或吟故山，或詠名勝，或懷先賢，或抒懷抱。或整齊嚴(yán)謹(jǐn)，或自由靈動(dòng)；或字斟句酌，或一吐為快。或古體，或格律；或五言，或七言，或長(zhǎng)短句，繽紛多姿，絢麗多彩?；驎邕_(dá)，或深幽，或飄逸，或沉郁，或宏闊，或深秀，胸臆所蓄，履行所至，率然達(dá)之翰墨，揚(yáng)其菁華，無(wú)須偽飾，故讀其詩(shī)者，如聞其聲，如見其人也。

在書中，詩(shī)人對(duì)山水田園、鄉(xiāng)居生活著墨甚多，將細(xì)膩的筆觸投向山川風(fēng)物和田野阡陌，既見山川田畝之野趣，亦見情志格調(diào)之高逸。如《諾水吟》之“晚釣”，寫鄉(xiāng)居生活之閑適，山川風(fēng)物之親切，讀之宛如目見：

釣晚不思?xì)w，江村霽月開。蘆花紛似雪，飛過淺溪來(lái)。閑居山村，逍遙林澗，唯有擺脫物欲的禁錮，方能得到靈魂的自由。古人講天人合一，道法自然，即是此超脫境界。棲居山水，淡然自遠(yuǎn)，是一份閑情，亦是一種骨氣?！抖麝?yáng)五題》其五，寫陶然山水，醉臥沙汀。真可謂醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也：

荷蓋隨風(fēng)舉，晴光似逐萍。云浮千嶂白，雨打一苔青。

晚渡人紛亂，鶯歌夢(mèng)乍醒。邀月誰(shuí)同樂？攜酒臥沙汀?！墩撜Z(yǔ)·雍也篇》云：“智者樂水，仁者樂山，君子比德于山水?！鄙酱ǖ男弁⒉┐笈c清秀，既可涵泳情志，亦可映射仁人智者的人格與胸襟?！兜歉摺肥芏旁?shī)影響，卻獨(dú)辟蹊徑，下筆如殺，寫景宏壯，感悟深沉，可見作者壯闊之胸襟、沖天之豪情：

每逢登高不勝哀，風(fēng)摧雨勢(shì)鳥飛回。云分落木排空舞，浪打斷崖堆雪來(lái)。幾處歸帆爭(zhēng)晚渡，千年清影染秋臺(tái)。扶搖誰(shuí)可稱豪邁？一棹煙波天地開。詩(shī)人在古風(fēng)上，也用功頗多，如《諾水歌》《空山月》《國(guó)畫山》等，或大氣磅礴，或清新飄逸，或沉郁頓挫，或縹緲迷離，既見功力，又有情致。

長(zhǎng)詩(shī)《空山月》用筆清麗，以月為主體，以空山為場(chǎng)景，描繪了一幅幽美邈遠(yuǎn)、惝恍迷離的空山月色圖，富含哲學(xué)意味，充滿了人生浮沉、世事無(wú)常的感慨，表現(xiàn)了一種迥絕出塵的宇宙意識(shí)，創(chuàng)造了一個(gè)深沉、寥廓、寧?kù)o的藝術(shù)境界。全詩(shī)共二十句，通篇只用一韻，融詩(shī)情、畫意、哲理為一體，意境空明，想象奇特，語(yǔ)言自然雋永，韻律宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，具有較高的審美價(jià)值。可以說(shuō)，《空山月》一詩(shī)表現(xiàn)出的幽邈迷離之境，從某種程度上，堪稱當(dāng)代版的《春江花月夜》。

期待中信先生能很快寫出更加詩(shī)意盎然，大氣磅礴的舊體詩(shī)力作來(lái)！

（作者系成都市青羊區(qū)作協(xié)副主席）

打開雜貨鋪的窗

□ 劉春霞

“打開”這個(gè)動(dòng)作成為潛意識(shí)進(jìn)入到母親的頭腦里，是在母親人生的后半場(chǎng)。天微亮是喚醒打開的一個(gè)信號(hào)，路上并沒有什么行人，而母親開始了她的打開。

打開雜貨鋪的窗，母親一天的“打拼”就開始了。實(shí)際上母親絕大部分時(shí)間是在雜貨鋪門口的椅子里度過，除去偶爾蹣跚著挪進(jìn)鋪?zhàn)訛轭櫩湍秘洠B吃飯也在這把椅子里進(jìn)行。她坐在椅子里，悄無(wú)聲息地打量著從鋪?zhàn)娱T口經(jīng)過的每一個(gè)人。那些眼見著從年輕變得和她一樣老態(tài)龍鐘的老熟人，那些不知從何處冒出來(lái)的小孩兒們，那些從來(lái)沒有見過的陌生人。但不管哪類人，他們都是母親的潛在顧客。母親常說(shuō)，顧客就是上帝。所以母親總是強(qiáng)打起精神收拾好她那重心下移的微笑，盡可能地讓自己看起來(lái)更加慈眉善目，以便迎接隨時(shí)降臨的上帝。

如果父親去了田里地里，也沒有上帝光臨的時(shí)候，母親就一個(gè)人靜靜地坐在雜貨鋪門口的椅子里，滿地的雞圍著她轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去。不說(shuō)話的母親坐在雜貨鋪門口，宛若一位女王。她的臣民除了雞，還有豬。八只豬成天在豬圈里嚎，房頂都快被掀翻了。此外，那把發(fā)黃的竹編椅也是母親忠實(shí)的臣民，幾十年來(lái)隨時(shí)聽候她的調(diào)遣。不過近年來(lái)竹編椅開始造反，再也不會(huì)像以前那樣悶不作聲。只要母親一坐下去，就吱吱咕咕地抱怨一陣。

實(shí)際上，近二十年來(lái)，老熟人也好，陌生人也罷，從母親眼前經(jīng)過的人越來(lái)越少了，村子里已沒有什么年輕人，連小孩子也少有見到了。雜貨鋪的生意日漸蕭條，幾乎賺不了什么錢，母親“靜靜”的時(shí)間越來(lái)越長(zhǎng)了。

那天，返鄉(xiāng)的我在母親的雜貨鋪?zhàn)苏粋€(gè)下午。也就在那個(gè)下午，天黑之前我明白了雜貨鋪繼續(xù)存在的意義。對(duì)于被圈在原地、動(dòng)不了的母親來(lái)說(shuō)，她像被禁錮在一間黑屋里。既然她無(wú)法走出去見到太陽(yáng)，那就開一扇窗讓光照進(jìn)來(lái)，這需要一個(gè)合理的借口。雜貨鋪曾經(jīng)擔(dān)任著賺錢養(yǎng)家糊口的重要角色，但隨著它的沒落，它恰好轉(zhuǎn)變成了母親需要的一個(gè)借口。自此，雜貨鋪成了母親了解外部世界的一個(gè)通道，一個(gè)場(chǎng)域。如此看來(lái)，母親的“靜靜”只是我主觀上的判斷，其實(shí)她的內(nèi)心一直在不停歇地翻涌。我恍然大悟：在母親七十幾年的人生當(dāng)中，她從來(lái)就沒有“靜靜”過。

如今，村子里的人不愿稱母親的雜貨鋪為雜貨鋪，他們稱之為商店，商店聽起來(lái)更高級(jí)、更積極向上。但在我，我固執(zhí)地稱之為雜貨鋪。雜貨鋪的重點(diǎn)在于它的雜，在于它的包容，在于它懶散的氣質(zhì)，在于，它更懂得鄉(xiāng)村。我想，大地上的每一個(gè)鄉(xiāng)村，一定都有一個(gè)這樣的雜貨鋪，也一定都有一個(gè)像母親這樣的店主，一生都在等待她的買主上門。

對(duì)于離開村子的那些人來(lái)說(shuō)，母親的雜貨鋪猶如地標(biāo)般的存在，上面刻滿歷史的剪影。多少年來(lái)，它一直就在那里。即使黑夜歸來(lái)，只要看到了母親這間亮著燈光的雜貨鋪，他們就知道沒走錯(cuò)路，他們到家了。

又是新的一天。母親再次打開雜貨鋪的窗，那些待在暗處或亮處的商品是證明她作為一個(gè)有用之人的憑據(jù)。不管有沒有買主，不管是陰天雨天，還是晴天，“打開”這個(gè)動(dòng)作，母親一天也不會(huì)停下來(lái)。

（作者系中國(guó)散文學(xué)會(huì)會(huì)員）

編輯：陳蕊妮 校對(duì)：李曉龍 審核：涂偉